古代皇帝的专属服装叫龙袍，大家常听说龙袍和蟒袍这两种官服。龙袍只有皇帝能穿，蟒袍则是王爷大臣们的礼服。其实龙和蟒的刺绣图案很像，老百姓主要靠数爪子来分辨：四个爪的是蟒，五个爪的才是龙。
很多人以为衣服上绣四爪是蟒袍、五爪是龙袍，这种看法其实不对。要是真这么分的话，清朝穿"龙袍"的人可就太多了。事实上清朝确实有不少人能穿五爪"龙袍"，但就算有五爪也只能算蟒袍。接下来就给大家讲讲清朝是怎么区分龙袍和蟒袍的，哪些人有资格穿五爪"龙袍"，以及这些人的权势地位到底有多高。
【蟒袍也有五爪，蟒袍和龙袍的区别就在于看穿在谁的身上】
清朝的贵族封号里，亲王、郡王、贝勒这些皇亲，还有功臣里的公侯伯等爵位，都属于顶级贵族。这些人的官阶都高得没边儿，所以他们最有资格穿绣着五爪金龙的袍子。
清朝对官员穿蟒袍的规定其实挺宽松的，只要是正式在编的官员都能穿，但只能在喜庆场合穿。清朝官服主要分两种：日常礼服和正式朝服。按规定，从最高级的王公贵族到最低级的九品官，甚至没有品级的小官，都可以在吉庆时穿蟒袍，区别只在于衣服上绣的蟒蛇图案有多少条，以及蟒爪的数量不一样。
根据《大清会典》规定：亲王和郡王这类高级贵族，他们的礼服可以绣五爪九条龙纹；贝勒到三品官员，包括郡君额驸、辅国将军、奉国将军和一等侍卫这些人，礼服上绣四爪九条龙纹；四品到六品官员，还有县君额驸、奉恩将军、二等侍卫到蓝翎侍卫这些人，礼服绣四爪八条龙纹；七品到九品官员以及没有品级的小官吏，他们的礼服只能绣四爪五条龙纹。
从这些历史记录就能看出，清朝的亲王和郡王确实有资格穿五爪"龙袍"。他们不仅在正式礼服上使用五爪龙纹，连朝服上绣的蟒纹也是五爪的。按照民间"四爪是蟒、五爪为龙"的说法，清朝的亲王和郡王其实都算是能穿"龙袍"的贵族。
民间常说的"四爪是蟒、五爪是龙"其实不太准确。实际上，王公贵族也能穿五爪图案的衣服，只是皇帝穿的叫龙袍，贵族穿的叫蟒袍。
这幅画像是清朝乾隆年间蒙古准噶尔部首领达瓦齐的肖像，现在保存在德国柏林国家博物馆里。
达瓦齐是蒙古准噶尔部落的最后一位首领。1755年，乾隆皇帝出兵消灭了准噶尔政权，达瓦齐被清军活捉，后来被押送到京城在午门向乾隆献俘。到了1774年，因为乾隆的儿子颙琰（后来的嘉庆皇帝）要结婚，乾隆特别开恩赦免了达瓦齐，不仅放了他，还封他做蒙古准噶尔部的亲王。
这幅画像是达瓦齐当上准噶尔亲王时，由在清朝的法国传教士王致诚创作的。画里能清楚看到，达瓦齐朝服补子上的龙纹有五只爪子，这说明他穿的是正规的清朝亲王朝服。由此可见，清朝亲王和郡王官服上的蟒纹图案都采用五爪设计。
这些王爷们虽然也能穿绣着五爪龙纹的衣服，但这可不叫龙袍。真正的龙袍只有皇帝才能穿，他们穿的只能算蟒袍。不过王爷们的蟒袍比普通贵族和官员多一个爪子，这是为了突出他们尊贵的身份——在皇帝之下，就属这些亲王和郡王地位最高了。
《大清会典》里明确写着，亲王和郡王不仅能穿"龙袍"，衣服上绣的龙纹数量也跟皇帝一样是九条。不过要是仔细观察就会发现，这些所谓的"龙"和蟒纹其实长得差不多，唯一能区分的就是看它们的爪子数量。
龙和蟒看起来长得差不多，都有爪子。要是衣服上绣着四爪图案，那肯定是蟒；但如果是五爪图案，穿在王爷们身上也叫蟒。那到底怎么分辨龙袍和蟒袍？
按照清朝的规矩，只有皇帝才能穿明黄色衣服，太子只能穿金黄色。不过从康熙皇帝废掉太子胤礽开始，后来清朝都不公开立太子了，改用秘密选继承人的方式。所以康熙之后，太子的专用服饰就再也没人穿过，相当于绝迹了。
清朝的王爷们（亲王和郡王）按规定只能穿蓝色或石青色的衣服。所以辨别龙袍和蟒袍很简单：明黄色料子上绣五爪龙纹的就是龙袍，蓝色或石青色料子上绣五爪龙纹的就是蟒袍。
从亲王到郡王这些皇亲贵族，平时都穿绣着四爪蟒纹的官服，就算是立过大功的臣子也得按这个规矩来。不信你看康熙年间那个赫赫有名的大臣鳌拜，他贵为一等公爵，画像里穿的也是这种四爪蟒袍。
鳌拜是清朝初期的元老级将领，先后辅佐过努尔赤、皇太极、顺治和康熙四位皇帝，在清朝统一天下的过程中战功卓著，被授予最高的一等公爵位。但即便是他这样的大功臣，按规定也只能穿绣着四爪蟒纹的官服。
除了亲王和郡王能直接穿五爪龙袍外，皇帝有时也会破例赏赐。要是立下特别大的功劳，就算是级别不够的王公贵族或功臣，也可能被允许穿五爪龙袍。不过这种情况非常少见，通常只有极少数立下大功的臣子才能获得这种恩典。皇帝赏赐时，会特别准许他们在正式场合穿的吉服和朝服上绣五爪龙纹。
这幅画像是乾隆皇帝原配富察皇后的弟弟傅恒。他在乾隆年间带兵打仗特别厉害，不仅活捉了准噶尔汗国的达瓦齐，还平定了第一次大小金川叛乱，又指挥了清缅战争。因为立下这么多大功，乾隆封他为一等忠勇公，还把他的画像挂在紫光阁功臣像的最前面，可见他在朝廷地位有多高。
紫光阁里傅恒的画像上，他穿的官服绣着五爪龙的图案。这是乾隆皇帝给他的特殊恩典，允许他穿五爪龙纹的官服。按照规矩，只有亲王、郡王才能穿五爪龙袍，但皇帝偶尔也会破例赏赐给皇亲国戚或立下大功的臣子。
说白了清朝的龙和蟒长得基本一样，虽然爪子数量不同，但不像老百姓说的"四爪是蟒、五爪是龙"那么死板。五爪的也可能是蟒，关键得看这衣服穿在谁身上——皇上穿就是龙，别人穿就是蟒。
在清朝，只有亲王和郡王才有资格穿绣着五爪龙的袍子。那么这些王爷们在朝廷里到底有多大权力？他们的身份地位究竟有多尊贵？
【清朝的王爷身份地位很高，但通常情况下权力并不大】
清朝的王爷们虽然能穿绣着龙纹的官服，这确实显示出他们身份显赫、地位崇高，但实际上他们手中掌握的实权并不像衣服上绣的龙那样威风。
清朝顺治皇帝刚登基时年纪太小，由他的叔叔多尔衮代为执政。多尔衮大权独揽，把小皇帝管得死死的，这让顺治心里特别不爽。等多尔衮一死，顺治立马就翻旧账，狠狠收拾了这位已故的摄政王。
清朝从顺治皇帝开始，对自家亲戚王爷都挺防备的。这些王爷虽然都在朝中当官，但干的都是些鸡毛蒜皮的小事，整天处理些无关紧要的杂务。皇帝基本上不让他们碰实权，大多数王爷就是个闲差，根本没啥实际权力。
真正得到皇帝重用和信赖的王爷少之又少，就像雍正最宠信的十三弟怡亲王胤祥那样。绝大多数王爷只能干些无关紧要的差事，就算偶尔有几个像胤祥这样被重用的，也随时可能遭到皇帝的怀疑和提防。
举个例子，雍正皇帝的十六弟庄亲王胤禄，在十三弟胤祥早逝后，雍正最信赖的就是十六弟胤禄和十七弟胤礼这两位兄弟。到雍正生命最后时刻，他专门指定胤禄和胤礼作为辅政大臣，让他们帮助年轻的乾隆皇帝顺利接班。
乾隆皇帝刚登基时，胤禄和胤礼两位王爷共同辅政，手握重权。这两人原本可以互相牵制，但没过多久胤礼就去世了。这下胤禄成了朝中最有权势的亲王，乾隆开始对他产生戒心，怕他权力太大威胁到自己的皇位。为了打压胤禄，乾隆故意制造了一起谋反案，把康熙废太子的长子弘晳牵扯进来。
乾隆在没有确凿证据的情况下，怀疑胤禄和弘晳私下勾结、意图造反，于是下令剥夺了弘晳的爵位并软禁起来，同时免去了胤禄的所有官职，让他在家反省。后来乾隆虽然重新起用了胤禄，但只让他管管皇家乐队这类无关紧要的闲差，再也不给他实权，这说明乾隆始终对胤禄心存戒备。
清朝时期有个特别的现象：跟皇帝越亲的王爷，反而越被皇帝提防。正因为这样，这些皇亲国戚基本上都没什么实权，就是个空架子。
清朝的爵位继承有个规矩叫"世袭递降"，简单说就是每传一代人，爵位就要往下降一级。比如爷爷是亲王，儿子就变成郡王，孙子再降一级。不过也有例外情况，像"铁帽子王"这种特殊爵位，后代继承时就不用降级。所以别看祖上是王爷，子孙后代可不一定还能当王爷。
清朝的铁帽子王大多是八旗的统领或副统领。在清朝初期，这些旗主权力很大，但自从顺治皇帝入关后，就开始逐步削减他们的实权。经过顺治、康熙、雍正三位皇帝连续打压，到后来这些旗主王爷的权力变得非常有限，连六部尚书都不如，基本成了只拿俸禄、没有实权的闲散贵族。
清朝王爷虽然实权不多，但身份特别尊贵。就算是当朝宰相级别的高官，见到这些王爷也得恭恭敬敬行礼。要是碰上本旗的旗主王爷，那更得跪下来磕头请安。
电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》里有这么个情节：当朝重臣和珅虽然是大学士兼军机大臣，但遇到自己所属正红旗的旗主王爷——世袭铁帽子王金大烟袋时，还是得赶紧下跪磕头请安。
这段虽然是电视剧情节，但完全符合清朝的真实情况。根据清朝的规矩，和珅虽然是正红旗出身，官位再高、权力再大，见到正红旗的旗主王爷时，照样得跪地磕头请安。在旗主王爷面前，不管当多大的官，永远都是奴才身份。
清朝的王爷们虽然不一定掌握实权，但身份地位特别尊贵。他们的爵位跟实际官职是两码事，但论社会地位只比皇帝低一等。就算是手握大权的朝廷重臣，见到王爷也得恭恭敬敬地行礼问好。
【写在最后】
其实龙袍和蟒袍的区别不像老百姓常说的"四爪是蟒、五爪是龙"那么简单。蟒袍上也能有五爪图案，关键要看谁穿。皇帝穿的明黄色袍子就是龙袍，王爷们穿的蓝色或石青色袍子就是蟒袍。
清朝的王爷们虽然身穿绣着五爪蟒的华丽官服，但实际上他们的实权被皇帝们牢牢控制着。不过王爷的身份地位还是特别尊贵，就算是最有权势的大臣见到他们，也必须规规矩矩地行礼请安。返回搜狐，查看更多